Mẹ Hằng Cứu Giúp - Dấu Chỉ của Giao Ước

Thứ Bảy, 17-06-2017 | 23:57:18

Mang theo, ban tặng, dâng hiến và tôn vinh Linh ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp là để lấp đầy dấu chỉ của sự hiện hữu duy nhất của Đấng Hằng Cứu Giúp chúng ta, họa ảnh của một tình yêu không bao giờ sai lạc, tình yêu Thiên Chúa, Đấng đã yêu thế gian đến nỗi ban Con Một, để ai tin vào người Con ấy sẽ có sự sống đời đời.

Trước nay chúng ta vẫn được nghe đến từ Giao Ước. Ở Tây Ban Nha, khi một cặp vợ chồng chuẩn bị để tổ chức lễ cưới, việc đầu tiên họ nghĩ đến là những chiếc nhẫn (trong tiếng Tây Ban Nha gọi là alianzas [nhẫn giao ước]). Chiếc nhẫn là dấu chỉ và biểu hiện tình yêu bền chặt, chung thủy, cam kết vĩnh viễn, nên một với nhau suốt đời. Trong Kinh thánh, Thiên Chúa tự mặc khải là Thiên Chúa của Giao Ước. Những ai nghe Lời của Thiên Chúa và tuân giữ Giao Ước của Người sẽ là Dân sở hữu, Dân riêng, Dân cưng của Thiên Chúa.

Chúng ta biết, các thế lực lớn trên thế giới khi muốn củng cố sức mạnh, bảo vệ bản thân, mở rộng ảnh hưởng và chinh phục các lãnh thổ mới, họ thường ký kết giao ước giúp đỡ lẫn nhau, kết hợp lực lượng để thực hiện các mục tiêu chung. Nhưng thực tế cho thấy, giao ước giữa các cường quyền không phải lúc nào cũng có cái kết tốt đẹp. Đôi khi nay là bạn hữu, là đồng minh, mai đã là kẻ thù không đội trời chung, vì mỗi bên vẫn giữ kín các mục tiêu riêng và bảo vệ bí mật, lợi ích của riêng mình. Đó là những giao ước tư lợi.

Thiên Chúa của Giao Ước thì không phải thế. Thiên Chúa từng bước dõi theo con người để đi vào lịch sử của họ. Trong mọi sự, hoàn cảnh, thời đại, Thiên Chúa hằng chứng tỏ Ngài luôn đi bước trước. Ngài cúi xuống, kề sát con người để ngỏ lời yêu thương. Ngài chọn và gọi người hiền lành để ban phúc lành cho họ:

“Thấy đám đông, Đức Giêsu lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. Người mở  miệng dạy họ rằng: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp. Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an. Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng. Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương. Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa. Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế” (Mt 5, 1-12).

Thiên Chúa là Cha Toàn Năng, nhưng đồng hóa với những người nghèo, người hiền lành, thậm chí là những con người nhỏ bé, tội lỗi và yếu đuối. Ngài Giao ước vì tình yêu chứ không phải giao ước vật chất. Vì theo Kinh thánh, Vị Thiên Chúa của giao ước là sự hiện hữu. Ngài muốn chúng ta gần Ngài, đồng thời, Ngài muốn được gần gũi với chúng ta. Trong Đức Kitô, Ngài mạc khải chính Ngài là Cha trong tình yêu với con cái của mình. Ngài không thể sống mà không có họ. Như Đức Giêsu là Con Một của Ngài, Ngài cũng muốn tất cả chúng ta là Con của Ngài trong Đức Giêsu – Người Con Một yêu dấu ấy. Ước vọng của Chúa Cha là chúng ta ở với Ngài, vì chúng ta được sinh ra từ Ngài, vì Ngài chúng ta sống và hiện hữu. Sứ mệnh Ngài trao phó cho Chúa Giêsu là không để mất bất kỳ người nào mà Chúa Cha đã ủy thác cho mình. Ngài muốn tất cả chúng ta ở với Ngài. Giao Ước của Ngài là sự hiện hữu.

Tất cả các thụ tạo tuyên xưng sự hiện hữu của Thiên Chúa, nhưng chúng ta chỉ có một ý thức về sự mặc khải này. Laudato Si của Đức giáo hoàng đã giúp chúng ta khôi phục lại ơn gọi này. Chúng ta biết rằng mình là công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Lời tuyên xưng này làm tăng đức tin của chúng ta, điều này làm cho người ta tin vào giao ước “của sự hiện hữu muôn đời”. “Các Thánh Vịnh thường khuyên chúng ta hãy ngợi khen Đức Chúa là Đấng Sáng Tạo, “Đấng đãtrải mặtđấtnàytrênlàn nước bao la, vì tình yêu bền vững của Ngàiluôncòn tồn tại mãi mãi” (Tv 136, 6). Họ cũng mời gọi các thọ tạo khác tham dự cùng chúng ta trong lời khen ngợi này: Ca tụng Chúa đi, này vầng ô bóng nguyệt, ca tụng Người, muôn tinh tú rạng soi. Ca tụng Chúa đi, hỡi cửu trùng cao vút, cả khối nước phía trên bầu trời. Nào ca tụng thánh danh Đức Chúa vì Người ra lệnh, là hết thảy được tạo thành (Tv 148, 3-5). Chúng ta không chỉ tồn tại bởi quyền năng của Thiên Chúa; mà chúng ta còn được sống với và bên cạnh Ngài. Đó là lý do tại sao chúng ta yêu mến Ngài” (Laudato Si’, số 72).

Kinh Thánh đầy những gương mặt tên tuổi của Giao ước. Noah, Moses, Joshua, Tổ phụ và các vị Tiên tri, Sinai, Shechem, Tabor, Upper Room, Jerusalem, Thánh Giá, Thánh Thể, là những dấu chỉ, con người, những chứng nhân của Thiên Chúa, Đấng sống trong Giao ước, Đấng bảo đảm sự hiện hữu của Ngài đối với bạn hữu, dân của Ngài, với điều kiện là họ xưng thú và sống hy vọng, cử hành và tuyên bố sự hiện hữu của Ngài.

Các bản Điều răn mà Môisê đã nhận trên núi là một dấu chỉ của Giao ước. Cũng vậy, nhờ máu bê mà bàn thờ được chúc phúc, để biểu thị sự hiệp thông sự sống của Thiên Chúa với dân Ngài (x.Xh 24, 8). Các dấu chỉ giao ước còn là hòm bia với các bản giao ước, manna và cây gậy của Aharôn. Sau đại hồng thủy,“Thiên Chúa phán với ông Nôê và các con ông đang ở với ông rằng: “Đây Ta lập giao ước của Ta với các ngươi, với dòng dõi các ngươi sau này, và tất cả mọi sinh vật ở với các ngươi: chim chóc, gia súc, dã thú ở với các ngươi, nghĩa là mọi vật ở trong tàu đi ra, kể cả dã thú. Ta lập giao ước của Ta với các ngươi: mọi xác phàm sẽ không còn bị nước hồng thủy huỷ diệt, và cũng sẽ không còn có hồng thủy để tàn phá mặt đất nữa.” Thiên Chúa phán: “Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau: Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất. Khi Ta cho mây kéo đến trên mặt đất và cây cung xuất hiện trong mây, Ta sẽ nhớ lại giao ước giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật, nghĩa là với mọi xác phàm; và nước sẽ không còn trở thành hồng thủy để tiêu diệt mọi xác phàm nữa. Cây cung sẽ ở trong mây. Ta sẽ nhìn nó để nhớ lại giao ước vĩnh cửu giữa Thiên Chúa với mọi sinh vật, nghĩa là với mọi xác phàm ở trên mặt đất.” Thiên Chúa phán với ông Nôê: “Đó là dấu của giao ước Ta đã lập giữa Ta với mọi xác phàm ở trên mặt đất.” (St 9, 8-17)

“Khi cầu vồng xuất hiện, Ta sẽ nhớ lại giao ước của ta”. Chúng ta biết rằng các giọt mưa bị treo lơ lửng như lăng kính, như thủy tinh, chia ánh sáng thành bảy màu. Một hiện tượng thiên nhiên đẹp sau cơn mưa hoặc bão. Tất cả tạo vật là một dấu chỉ của giao ước, về sự hiện hữu của Thiên Chúa. Chúng ta nghĩ đến Thiên Chúa khi gió tăng tốc và cơn bão mạnh lên. Tất cả chúng ta đều là những con người yếu đuối sẽ bị mất bình tĩnh khi gặp sự hiểm nguy. Sự giàu sang làm chúng ta xa cách sự hiện hữu cứu rỗi, mạnh mẽ và yêu thương của Thiên Chúa. Chúng ta cần dấu chỉ, dấu hiệu nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa ở giữa chúng ta, khi mọi thứ dường như làm chúng ta bế tắc.

Linh đạo Kitô giáo là một linh đạo của sự hiện hữu. Thiên Chúa, Ngôi Lời đã làm Người, trở thành Tin Mừng: Ta ở giữa các ngươi. Tên của Ngài là Immanuel, Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Đó là lời tiên báo và cũng là những lời của Sứ Thần truyền tin cho Đức Maria. Giao ước của Đức Chúa là một giao ước về sự hiện hữu. Sự hiện hữu là tên của Giao ước: Ta sẽ luôn bên cạnh các ngươi. Đó là việc hoàn thành mọi lời tiên báo, mọi lời tuyên xưng đức tin do các tín hữu của Thiên Chúa thực hiện qua các thời đại: “Chúa ở giữa chúng ta, Lạy Chúa, xin cho biết tên củaNgài (Gr 14, 9). Sự hiện hữu của Giao Ước sẽ được làm trọn bởi sự tràn ngập của Chúa Thánh Thần mà Đức Chúa đã hứa và Chúa Giêsu sẽ tẩy sạch tâm hồn của mọi tín hữu:

“Này sẽ đến những ngày – sấm ngôn của Đức Chúa – Ta sẽ lập với nhà Ítraen và nhà Giuđa một giao ước mới, không giống như giao ước Ta đã lập với cha ông chúng, ngày Ta cầm tay dẫn họ ra khỏi đất Ai Cập; chính chúng đã huỷ bỏ giao ước của Ta, mặc dầu Ta là Chúa Tể của chúng – sấm ngôn của Đức Chúa. Nhưng đây là giao ước Ta sẽ lập với nhà Ítraen sau những ngày đó – sấm ngôn của Đức Chúa. Ta sẽ ghi vào lòng dạ chúng, sẽ khắc vào tâm khảm chúng Lề Luật của Ta. Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng, còn chúng sẽ là dân của Ta. Chúng sẽ không còn phải dạy bảo nhau, kẻ này nói với người kia: “Hãy học cho biết Đức Chúa”, vì hết thảy chúng, từ người nhỏ đến người lớn, sẽ biết Ta – sấm ngôn của Đức Chúa. Ta sẽ tha thứ tội ác cho chúng và không còn nhớ đến lỗi lầm của chúng nữa.” (Gr 31, 31-34).

Tất cả mọi thứ trở nên tươi đẹp khi Đấng Yêu dấu được loan báo, được sinh hạ, hay khi chúng ta được gợi nhớ về cuộc vượt qua của Ngài ngang qua chính cuộc sống của mình. Khi có tình yêu, mọi sự đều trở nên ý nghĩa và có giá trị hiện hữu.

Việc trao nhẫn giữa cô dâu và chú rể là dấu chỉ giao ước bên nhau bền chặt, mãi mãi và hiện hữu cùng nhau. Giao ước của Thiên Chúa với chúng ta cũng là sự hiện hữu của Ngài với chúng ta, và sự hiện hữu của chúng ta với Ngài. Chương trình của Thiên Chúa trong Đức Maria và trong chúng ta chính là Thần Khí ngập tràn, là sự hiện hữu và dự báo trước sự hiệp thông vĩnh cửu và vui tươi mà chúng ta đang sống trong hiện tại và mong đợi trong tương lai: Trông cậy như thế, chúng ta sẽ không phải thất vọng, vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta. Quả vậy, khi chúng ta không có sức làm được gì vì còn là hạng người vô đạo, thì theo đúng kỳ hạn, Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta.” (Rm 5, 5-6).

Vâng, đó chính là dấu chỉ nhắc nhở chúng ta về sự hiện hữu của Thiên Chúa.

Khủng hoảng của dân Chúa là những cuộc khủng hoảng về sự hiện hữu của Ngài. Họ xa cách với Đấng luôn ở cùng mình. Sự xáo trộn chắc chắn sẽ xảy ra trong cuộc lữ hành, khi ta không biết mình đi đâu và về đâu. Trên hành trình đức tin và giao ước cũng tương tự như thế.

Chăm chú là một cách khác để xác định tình yêu. Tình yêu không bị phân tâm. Người yêu hướng về người được yêu. Nhưng tình yêu phải đưa tới việc gìn giữ và tăng triển sự sống. Đó là những gì các tín hiệu giao thông, ánh sáng, màu sắc, hương vị và quà tặng diễn tả. Chúng ta thấy tất cả những điều này nơi Mẹ Hằng Cứu Giúp, Mẹ của bảy màu sắc, Cầu vồng của Ơn Cứu Chuộc. Ánh mắt và màu sắc, bàn tay và những cử chỉ của Mẹ thể hiện sự hiện hữu của Thiên Chúa giữa chúng ta.

Mẹ gợi nhớ lại tình yêu đầu tiên, tình yêu đã yêu chúng ta trước, tình yêu không bao giờ sai lầm, sự hiện hữu không bao giờ ngơi nghỉ. Chúng ta nhận ra Mẹ ở khắp mọi nơi. Mang theo, ban tặng, dâng hiến và tôn vinh Linh ảnh Mẹ là để lấp đầy dấu chỉ của sự hiện hữu duy nhất của Đấng Hằng Cứu Giúp chúng ta, họa ảnh của một tình yêu không bao giờ sai lạc, tình yêu Thiên Chúa, Đấng đã yêu thế gian đến nỗi ban con Một, để ai tin vào người Con ấy sẽ có sự sống đời đời.

Cầu vồng xuất hiện sau bão. Một tia ánh sáng mặt trời vừa đủ cho đám mây chắn ngang trở thành màu sắc của hòa bình. Đức Chúa mà Sách Thánh đã mạc khải không phải là một thợ săn tàn nhẫn như Nietzsche đã gọi Ngài. Trong mọi trường hợp, Ngài là một thợ săn đã cất đi cây cung và sẽ không bao giờ truy đuổi những thụ tạo của mình. Cái cung treo trên bầu trời là một dấu hiệu của sự bình an vĩnh cửu. Hòa bình, hiện hữu, tình yêu, trung thành, đồng hành và an ủi, đó là những điều được thể hiện nơi Mẹ Hằng Cứu Giúp. Màu sắc nơi linh ảnh biểu tượng cho Mẹ là Cầu vồng của Giao ước, họa ảnh của tình yêu, dấu chỉ và sự đảm bảo của Sự Hiện hữu không bao giờ rời khỏi chúng ta của Thiên Chúa, Đấng đã tỏ mình nơi bụi cây bừng cháy cho Môise “TA LÀ ĐẤNG TA LÀ” cũng có nghĩa là “TA LÀ ĐẤNG Ở CÙNG NHÂN LOẠI” (Xh 3,14 ). Không chỉ là bảy màu sắc của cầu vồng trong biểu tượng, nhưng chiêm ngắm sự hiện hữu đầy sắc màu của Mẹ, đưa dẫn chúng ta đồng hóa Mẹ với cầu vồng mà Thiên Chúa đặt trên bầu trời như một dấu chỉ giao ước của Ngài khi cứu ông Nôê và dân chúng từ sự diệt vong.

Đức Giáo hoàng Phanxicô đã mời gọi chúng ta khám phá ra tất cả sự sáng tạo như một dấu chỉ cho thấy sự hiện hữu tình yêu của Thiên Chúa. Muôn sự trong sáng tạo là dấu chỉ của Thiên Chúa vĩ đại không bao giờ bỏ chúng ta, Đấng luôn hiện hữu. Đức Maria tuyên xưng sự hiện hữu này bằng cách hát Magnificat và dâng đứa con trong dạ để dưỡng nuôi sự hiện hữu của Đấng Cứu Chuộc. Tất cả những gì Mẹ có, và chương trình mà Mẹ được tham dự, báo rằng có sự hiện hữu. Khoác lấy bầu trời (màu xanh) và máu (màu đỏ), Mẹ mời gọi chúng ta cùng tham dự với Mẹ trong vinh quang (vàng) mà Mẹ được chia sẻ với Con mình (ăn mặc màu xanh lá cây) vươn lên từ mặt đất (khăn choàng màu nâu). Ngài đã sinh ra trên mặt đất này, giống như một hạt giống màu mỡ, Ngài đã sống lại ngày thứ ba, trỗi dậy từ cõi chết và đã can đảm để đối mặt với đau khổ và cái chết. (Người chiêm ngắm những dấu hiệu cuộc vượt qua của mình: Thiên sứ Gabriel, mặc áo màu đỏ, cung với Tổng lãnh Thiên thần Michael, tỏ bày cho Ngài công cụ cuộc vượt qua của mình bằng cây giáo gắn miếng bọt biển ngâm trong giấm). Khuôn mặt ô liu với vẻ hoài cổ, không phải là khuôn mặt sợ hãi, mà là khuôn mặt thanh thản và tự tin. Da và khuôn mặt của chúng ta thay đổi màu sắc khi chúng ta trải nghiệm cảm xúc và tiếp xúc với thời tiết. Chúng ta phản ánh những gì mình đã trãi qua; Chúng ta phản ánh qua nơi mình sống và nơi mình đã đến. Đây cũng là những gì chúng ta thấy trong mỗi chi tiết của Linh ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp. Chúa Giêsu, Đức Maria, Gabriel và Michael là những người mang màu sắc diễn tả cuộc sống mà chúng ta trải qua, từ nơi đây và ngay lúc này của đau khổ đến những điều không thể giải thích được và còn bí ẩn. Trong quang phổ phát sáng của cuộc sống, hiện thực và không hiện thực xảy ra rất nhiều lần bởi ánh sáng và bóng tối, niềm vui và nỗi buồn, Ánh mắt của Đức Maria và Chúa Giêsu xuất hiện cách rõ ràng. Cái nhìn này mang lại sự tĩnh lặng và hy vọng cho những người biết họ đến từ đâu và nơi họ sẽ đi đâu (x. Ga 13, 3). Đó là con mắt của sự sáng.

Suy ngắm bức Linh ảnh, chúng ta bị quyến rũ bởi ánh mắt đầy yêu thương của Đức Maria, dõi nhìn ta, không phải là người kiểm soát mà là người dõi bước theo chúng ta. Sự đa dạng màu sắc thu hút chú ý, và các chi tiết chuyển động này hướng chúng ta đến Quả Phúc (Blessed Fruit): Chúa Giêsu, trung tâm của bức Linh ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp. Ngài là hoa trái tình yêu của Chúa Cha, hoa trái đã trưởng thành trong cung lòng Mẹ Maria. Dây đai màu đỏ của Mẹ có nghĩa là Ngài là một vị vua vinh quang và bàn chân của Ngài cho thấy Ngài đã trải qua nhiều con đường và Ngài vẫn tiếp tục hành trình. Ngài là cây xanh không bao giờ héo tàn (x. Hs 14, 9), cây xanh tươi mà người ta còn đối xử như thế, thì cây khô héo sẽ ra sao, với những người chưa tin,  sẽ là nguyên nhân nỗi buồn của người nữ Giêrusalem thực sự (x. Lc 23, 31). Ngài là Cây nho thật, Ngài cắt tỉa cho sinh nhiều hoa trái hơn, và nếu không có Ngài chúng ta không thể làm bất cứ điều gì (x. Ga 15, 1-5).

Với Đức Giáo Hoàng Phanxicô, “Chúng ta nài xin sự chuyển cầu từ mẫu của Mẹ để Hội Thánh có thể trở thành một mái ấm cho nhiều dân tộc, một người mẹ cho mọi dân tộc, và mở đường để một thế giới mới có thể được sinh ra. Chính Đức Kitô phục sinh đã nói với chúng ta với một quyền năn làm chúng ta tràn trề tin tưởng và hi vọng: “Này đây Ta đổi mới mọi sự” (Kh 21, 5).  Với Đức Mẹ, chúng ta tin tưởng tiến bước về sự hoàn thành lời hứa này, và chúng ta cầu nguyện với Mẹ:

Maria, Trinh Nữ, Mẹ dấu yêu 
bởi tác động của Chúa Thánh Thần, 
Mẹ đã đón nhận Lời Sự Sống 
tự thẳm sâu đức tin khiêm cung của Mẹ: 
Như Mẹ đã tự hiến hoàn toàn cho Đấng Hằng Hữu, 
xin giúp chúng con cũng biết thưa “vâng” 
trước tiếng gọi ngày càng cấp bách, 
đi rao giảng Tin Mừng của Đức Giêsu.
 
Đầy tràn sự hiện diện của Đức Kitô trong lòng, 
Mẹ đem niềm vui đến cho Gioan Tẩy Giả, 
khiến thánh nhân trong lòng mẹ mình nhảy mừng. 
Rộn ràng niềm vui sướng hân hoan, 
Mẹ ca hát những kỳ công của Chúa. 
Đứng dưới chân thập giá với lòng tin kiên vững, 
Mẹ vui sướng nhận niềm an ủi phục sinh, 
và cùng các môn đệ ngóng đợi Thánh Thần đến, 
để Hội Thánh truyền giáo được khai sinh.
 
Nay xin Mẹ chuyển cầu cho chúng con 
được một nhiệt huyết mới bắt nguồn từ phục sinh, 
để chúng con đem cho mọi người 
Tin Mừng của sự sống chiến thắng tử thần. 
Xin cho chúng con niềm can đảm thánh thiện 
biết tìm ra những lối đi mới 
để quà tặng của cái đẹp không phai 
có thể đến được với mọi người.
 
Ôi Trinh Nữ hằng lắng nghe và chiêm ngắm, 
Mẹ tình yêu, Cô  Dâu của tiệc cưới vĩnh cửu, 
xin cầu cho Hội Thánh mà Mẹ là biểu tượng tinh tuyền, 
để Hội Thánh không bao giờ đóng kín 
hay đánh mất niềm say mê thiết lập Nước Chúa.
 
Ôi Ngôi Sao của cuộc tân phúc âm hoá, 
xin giúp chúng con trở thành những chứng nhân rạng rỡ 
cho tình hiệp thông và phục vụ, 
cho đức tin nồng cháy và quảng đại, 
cho công lý và tình thương đối với người nghèo, 
để niềm vui của Tin Mừng chạm đến tận cùng trái đất, 
soi sáng cả những bờ rìa thế giới.
 
Lạy Mẹ của Tin Mừng sống động, 
suối hạnh phúc cho những người hèn mọn của Thiên Chúa, 
xin cầu cho chúng con. 
Amen. Allêluia!

Tin mừng của Chúa Giêsu là một trong những điều Mẹ Maria mang đến cho chúng ta, người mà tất cả mọi người muốn nghe: các con sẽ không bao giờ ở cô đơn nữa – Chúa Giêsu nói với chúng ta và Đức Maria tuyên xưng: “Mẹ sẽ luôn bên cạnh các con”. Đó là lý do tại sao linh ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp là dấu chỉ của tình yêu, của giao ước, của sự hiện hữu và của nhân loại được cứu rỗi, không bao giờ bị hủy hoại hoặc chối bỏ bởi Thiên Chúa đang ở với chúng ta và Đức Maria bảo đảm điều đó. Mẹ là dấu chỉ mới, cầu vồng mới, ngang qua lời cầu nguyện, lời hứa của Thiên Chúa, là Đấng mà chúng ta được sống, đã ứng nghiệm (x. St 9, 8-17).

Phúc cho chúng ta là những người tôn vinh Linh ảnh Tình yêu này, Dấu chỉ nhiều màu sắc của Giao Ước, được cứu độ, bảo vệ và giải thoát khỏi tội lỗi, cái chết và sự hủy diệt. Thánh An Phong sô nhắc lại trong tác phẩm vinh quang của Mẹ Maria rằng tất cả những người trú ẩn nơi Mẹ sẽ được cứu thoát. Thông qua con đường thầm kín và khéo léo, Mẹ không bao giờ bỏ rơi và  sẽ giải cứu con cái mình.

Phúc cho chúng ta là những người ẩn náu dưới tà áo và ánh mắt thương xót Mẹ Hằng Cứu Giúp! Chúng ta hướng về Mẹ và, cùng với Mẹ, hiện diện trước mặt Thiên Chúa, trước cuộc sống và trước anh chị em, những người đón nhận, từ chối hay có thể đang cần chúng ta. Sự Cứu Giúp của Mẹ khuyến khích và cho phép chúng ta trở thành những dấu chỉ của Giao Ước mà Chúa đã muốn thiết lập với chúng ta và với tất cả tạo vật.

Cũng như Mẹ Hằng Cứu Giúp, tất cả niềm vui, màu sắc, bữa tiệc, bàn chia sẻ, các bài hát, sự vị tha khiêm hạ và lời chứng của đời sống cộng đoàn sẽ loan báo và bảo đảm cho tình yêu vô hạn mà Cha chúng ta đã ban trong Con của Ngài là Chúa Giêsu Kitô: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa” (Ga 3,16-18).

Đức Maria của Giao ước mới, cầu vồng của hòa bình và hy vọng,

Dấu chỉ nhiều màu sắc của tình yêu không bị thống trị của Thiên Chúa,

Xin cho chúng con một chỗ trong trái tim chu đáo, hào phóng và dịu dàng của Mẹ.

Mẹ là sự trợ giúp vĩnh cửu của chúng con!

Con gái xinh đẹp của Chúa Cha, của lời hứa thực sự,

Đấng được hứa cho cả chúng con và toàn thể trái đất,

Sự sống cũng như vũ trụ, sẽ không bị phá hủy,

Bởi vì Ngài yêu thương chúng con bằng tình yêu vĩnh cửu.

Mẹ của tình yêu xinh đẹp,

Người phụ nữ của trái tim thanh thản và cảm xúc sâu sắc,

Sự tốt lành vô hạn của Mẹ luôn ở bên chúng con.

Được sinh ra bởi Chúa Cha trong nước rửa tội,

Chúng con mang dấu hiệu Con của Mẹ vào dòng máu.

Dòng máu của Ngài, là máu của Mẹ,

Trang sức bằng những tia sáng của hy vọng,

Chúng con đi khắp thế giới trên chân trần, chảy máu,

Được đánh dấu bởi gai nhọn và vật cản trên đường.

Chúng con dõi mắt về ánh mặt trời và ngôi sao của Lời hứa.

Khát khao vĩnh cửu, chúng con sống trong cuộc gặp gỡ với Mẹ.

Mạch nước trường sinh tình yêu của Mẹ thúc đẩy việc làm của chúng con

Và xin hãy tiếp tục tin tưởng vào nhân loại,

Trong gia đình, trong tình thân hữu, trong công việc và các dự liệu.

Mẹ là dấu chỉ nhiều màu sắc của Giao ước,

Của Thiên Chúa đã tạo thành vũ trụ, trong tình yêu với chương trình của Ngài,

Trong đó Ngài muốn chúng con cùng tham dự vào chương trình của Ngài.

Chúng con xin tạ ơn vì đã được ban mọi sự, ban cho những gì chúng con là và có,

Để mang về cho Chúa Cha, hoàn thành ước mong của Ngài,

Nảy nở, chuyển động, lời ca, tiếng cười, ý tưởng… đau khổ hoặc thích thú,

Hướng đến tình yêu của Ngài mà không bao giờ thất vọng,

Vì Mẹ được xức dầu của Thần Khí và Hy vọng,

Của Giao ước trong vòng tay vĩnh cửu. Amen.

Miguel Ángel Chabrando, C.Ss.R. (Tỉnh Buenos Aires)

Mr. Miguel Valerio (Dominican Republic) Chuyển ngữ từ tiếng Tây Ban Nha

Tịnh Trí Thiên và Sương Mai chuyển ngữ