HỌC HỎI

Ngày nay, người ta thích nhìn Thánh Thể dưới những khía cạnh bữa ăn cộng đồng, cuộc lễ huynh đệ và chia sẻ, buổi hội ngợi khen hay lương thưc vĩnh hằng thánh hóa, nhưng ...

Nguyên tắc liên đới và nguyên tắc bổ trợ là hai trong số 4 nguyên tắc căn bản để tổ chức và xây dựng xã hội, theo Giáo huấn Xã hội Công giáo.

Tât cả lịch sử của Đức Giêsu là cuộc nhân hóa của Thiên Chúa (L'humanation de Dieu) trong đó Ngài không ngừng nhận hiện hữu, nhận hành động, nhận nói (Ga 8, 28; 14, 24 ...

Công ích là ý nghĩa và lý do hiện hữu của mọi tổ chức xã hội.

Vì cửa mở từ bên trong, nên thần hoc về Thánh Thế là công trình của những con người tin mến và tìm kiếm trong Hội Thánh. Cuốn sách Thánh Thể đòi có những đôc ...

Nhân vị mỗi người phải được tôn trọng, vì tất cả chúng ta đều là hình ảnh của Thiên Chúa

Trước khi hứa ban Thánh Thể, Đức Giêsu bảo mình là bánh sự sống (Ga 6. 35): Mầu nhiệm cá nhân Ngài giải thích mầu nhiệm bánh Thánh Thể Chìa khóa ở bên trong Sở dĩ kitô ...

Tiền đề căn bản của đoạn văn Tin Mừng hôm nay là tình huynh đệ giữa các thành viên trong cộng đoàn. Chính trong nhãn giới về tầm quan trọng của mối tương quan giữa ...

Bánh rượu Thánh Thể là Mình bị nộp, Máu đổ ra, vây Đức Kitô một trật hiện diện và bị sát tế trong Thánh Thể, sự có thật của hy tế ngang bằng với sự ...

Trong các bữa ăn Thánh Thể, các môn đệ còn được qui tụ nhân danh Đức Giêsu: việc chia sẻ bánh đã có ý nghĩa biểu tượng sẵn, lai còn thêm ý nghĩa thứ hai ...

Ngay trong cuộc tạo thành tại cõi thế này, Thiện Chúa đã ban những tặng vật, đã tạo những biểu tượng của tình thương của Người Cách đây ít lâu những nền triết học khác thay ...

Phản ứng của ông Phêrô trong bài Tin Mừng hôm nay là phản ứng của trí khôn nhân loại trước mầu nhiệm thập giá.  Ông đề nghị một giải pháp thích nghi, thỏa hiệp và xuôi ...

Thánh Thể là bí tích hiệp thông vào mầu nhiệm cứu độ trong đó Đức Kitô, tuy bị sát tế, vẫn là một “xác thần thiêng" ( xem Lc 15, 45) nghĩa là đươc tác ...

Trước hết là sự hiểu biết đầu tiên, sâu xa, cần thiêt về Thánh Thể, do đức tin, do trực giác, do chính việc rước lễ, vì khi hiến mình để ta rước Ngài. Chúa ...

Vì Thánh Thể là bí tích của Đức Kitô trong cuộc vươt qua của Ngài, nên nó chỉ được hiểu trong chiều sâu của nó dưới ánh sáng của mầu nhiêm đó. Vì mầu nhiệm ...

Ngài không là nguyên lý, không là cùng đích của hoạt động Ba Ngôi, nhưng Ngài vẫn ở đầu và ở cuối hoạt động đó. Ngài hoạt động trong Cha và trong Con, và chính ...

Cha thánh hóa: nhân danh Đức Kitô, vị Trung gian ơn cứu độ trong Thần khí. như trong môi trường sống. Kinh thánh không gợi gì đến hình thức nữ tính hay mẫu tính của Thần ...

Cha và Con cùng chung nhau một thần khí. Thần khí vừa phân biệt Cha với Con, vừa hợp nhất hai Đấng. Thần khí là “cộng đồng của hai Đấng”, là lời giải thích cho ...

Ngài được cưu mang làm Con Thiên Chúa trong Thần khí (điểm đầu). Sống lại, Đức Giêsu toàn quyền định liệu về Thần khí (điểm cuối) đến nỗi là "Đức Chúa của Thần khí", nhưng ...

Theo các sách Tân ước, Thần khí là Ngôi thứ ba trong thứ tự Ba Ngôi. Ngài không đi trước Cha hay Con, tuy Ngài là hố thẳm của mầu nhiệm Thiên Chúa, là đúc ...